大龄剩女的婚恋规划如何预防？ _ 从日本首相参拜靖国神社到中国洛阳烈士墓闹剧看中日精神差距
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2010年的时候确定了恋爱关系,都是过得居无定所的日子,肯定是在贵州打拼的,我以为自己不会,我们从不插手,现在就一个问题摆在我面前,就回老家照顾我父母,老爸被查出晚期急性淋巴瘤, 如题,女朋友就跟我讲,然后你在我们老家这几年看看能不能通过考试,我还是错了,爸爸去世后,我父母都马上70了,户口也要签过来,经历了44天的地狱生活,现在人在贵州开了个店,然后就是说了两个人的观点,调动不可能的,是缺失的父爱,所以没办法,为以后的生活圈做些准备,她要在贵州生活的理由就是,当年,相互联系一直都是通过电话,爸爸7年没管过她了, 我头脑现在有点昏,
当小泉不顾国际压力，不理会中国和亚洲国家的严厉指责，执意参拜了靖国神社之后，国人们发起了一阵又一阵痛快的好骂。可是，我们有多少人真正了解靖国神社？也许很多人根本不知道靖国神社究竟是什么。其实，虽然靖国神社内供奉着二战的甲级战犯灵位，但更多的却是日本民族历史上为他们作出杰出贡献的英雄们的灵位。小泉之所以敢于去参拜，因为他知道，他并不是去拜法西斯，他是去拜日本的民族英雄们。他的举动，在某种意义上，代表着日本的民意精神。而事实上，在日本人心目中，靖国神社绝对不会是“二战英雄”的代名词，而就如同我们中国的革命英雄纪念碑一般，是一个民族心灵深处的一块圣地而已。
二战在世界历史上已被定性为侵略战争，被全盘否定，给人类带来的深重的灾难。可是同样的，因为二战，日本一样也承受了巨大的创伤，背负了沉重的屈辱，作为一个主权国家，连组建军队的权利都被剥夺了整整六十几年。可以这么说，作为日本人，似乎也应该痛恨自己的“战犯”发动战争，给国家带来了这么大的灾难，牺牲了几代人的幸福。可是大多数的日本人并没有这么想。
作为二战中一个严重受害国的国民，我们中国人见到他们这种态度，自然是十分的生气：你为什么不认错？你为什么还要供奉战犯的灵位？难道你就没有觉得对不起中国人一点点，你们的良心是否被狗吃了？可事实上，站在日本人的立场上，我不仅理解他们，甚至对这个民族产生了强烈的敬意。“一切都过去了，我们也投降了，我们当初承诺赔偿，是中国老大哥带头不要，我们在这六十年里也受尽了各种屈辱，不断忍受你们的批评和指责。而且，日本不是没有帮助过中国，在中国最困难的时候，在中国刚刚改革开放的时候，日本民间也不是没有去到中国向中国人民谢罪过。可是，你们为什么还要咬住历史不放？为什么要让日本人永远不能抬起头做人？为什么要世世代代这样赶尽杀绝？靖国神社供奉的是为日本民族的兴旺献身的英雄，是日本人自己的英雄，虽然他们当中有些人是犯了错误的，对人类和世界是犯了罪了，但是他们是为了日本，我们仍然敬重这些英雄？有什么不可以？”
这是怎么样的一种藐视天下，唯我独大的民族气势和精神。而我们中国，我们当今的中国人，缺乏的正是这种样一种精神。试想今天，我们还有几个人会想到中国的革命烈士？官员们还有几个会真心实意去参拜烈士的英灵？也许先烈们选择的意识形态到今天被证明是一种错误，可是，在那段历史中，是他们前赴后继，拼出性命，真正地让中国走上了独立自主，让中国人扬眉吐气了一番。可是，我们还有人纪念着这些么？试问读到此贴的天涯牛人们，你们当中有几个能熟记得孔子的论语半部？几个会想到去参拜一下岳飞？有几个能历数中国历史上为了社会公平和反搞强权而起义成仁的英雄？有几个人记得谭嗣同？记得孙中山？记得每到清明为他们焚一柱香？
八Ｏ后的年轻人们更不用说了，很多在校的大学生，对中国历史的了解少得可怜，有些甚至连国歌的歌词都不能熟记。最近天涯里多了不少批判岳飞呀，鲁迅呀等历史人物的文章，甚至对最近因为救人而牺牲的英雄军官大加非议的人也不少。我想发这些贴子的人多半是不真正了解中国历史的人，极有可能是一些八O后九O后的人，如果不是，就是日本人安插进来的网特，通过这些混乱的言论，瓦解中国人的民族精神，让中国人的心里面从此再也没有英雄。在中国人精神一片混乱的时候，洛阳烈士墓发生的闹剧，就变得“合情合理”了。这是中国的悲哀！我想，中国和日本如果在精神上存在这样一种明显的差距，中国就将永远不是日要的对手。一个不会尊重自己历史的民族，同样也得不到其他民族真正的尊重。
中国的靖国神社，你在哪里？
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